در میان شلوغیهای زندگی مدرن شهری، ممکن است برای بسیاری از عاشقان عدالت موعود این پرسش مطرح شود که چگونه میتوان به عنوان یاران واقعی امامزمان (عج) شناخته شد؟ آیا صرف ابراز ارادت قلبی و برگزاری مراسم شادی یا عزاداری کافی است یا اینکه یاری حضرت ویژگیهایی دارد که باید در عمل و در متن جامعه امروز بروز کند؟
بررسی منابع معتبر اسلامی نشان میدهد که «ولایتمداری» روح انتظار و مهمترین ویژگی یاران قائم آلمحمد (عج) است. نکته کلیدی این است که این مدار و محور در عصر غیبت، به فرمان خود آن حضرت، بر دوش فقیهان عادل قرار داده شده و امروز در قالب «ولایتفقیه» نمایان شده است. این یادداشت قصد دارد ارتباط عمیق بین یاری امامعصر (عج) و تبعیت از ولیفقیه را روشن کند.
رابطه منطقی میان ولایتمداری در برابر فقیه و یاری امامزمان (عج) یک رابطه قراردادی نیست، بلکه یک دستور صریح از خود امام است. نقطه عطف این بحث، توقیع شریف امام عصر (عج) به اسحاقبنیعقوب است که در آن اشاره کردهاند: «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها إلى رواة حدیثنا، فإنهم حجتی علیکم و انا حجت الله: در مواردی که پیش میآید، به راویان حدیث (فقیهان عادل) مراجعه کنید؛ زیرا آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم.»
این جمله به وضوح بیان میکند که بیتوجهی به فقیه جامعالشرایط، بیتوجهی به حجت خداست. یار واقعی امامزمان (عج) در عصر غیبت، کسی است که این نایبان عام را به رسمیت بشناسد. در دوران ما که نظام جمهوری اسلامی بر اساس همین اصل شکل گرفته، تبعیت از ولیفقیه مصداق واضح «فارجعوا» است. هنگامی که رهبر شهید انقلاب، مسائل عمده جامعه از اقتصاد مقاومتی تا سیاست خارجی و جنگ را زیر نظر دارد و فرمانهایی صادر میکند، منتظر واقعی کسی است که این سخنان را به عنوان سخن منسوب به حضرت حجت (عج) تلقی کند و نه به عنوان یک تحلیل شخصی.
ثمره شیرین تبعیت: «کلکمراع و کلکممسؤول»
در محیط شهری و جامعه امروز، گاهی ولایتمداری را به حوزه سیاست کلان محدود میکنند، در حالی که جلوههای آن در سبک زندگی یاران موعود (عج) بسیار وسیع است. یاری ولیفقیه تنها به شرکت در انتخابات محدود نمیشود؛ اگرچه آن نیز وظیفهای شرعی و عقلانی است و خط ولایت را در جامعه ادامه میدهد. در روایت معروف نبوی آمده است: «آگاه باشید، همگی شما نگهبانید و همگی در برابر زیردستان خود مسئول هستید.»
یک شهروند ولایتمدار در عصر غیبت، برای تسریع در ظهور، محله و شهر خود را بر اساس ارزشهای الهی مدیریت میکند. او که میداند امامزمان (عج) در پی برپایی عدالت است، در چهارچوب قوانین نظام اسلامی که به امضای ولیفقیه رسیده است با فساد اقتصادی و اداری مقابله میکند. وقتی آیه قرآن میفرماید: «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاه وَآتَوُا الزَّکَاه وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ» (حج: ۴۱)، مصداق امروزین آن، حمایت از نهادهای برآمده از انقلاب اسلامی در اجرای امربهمعروف و نهیازمنکر اجتماعی است.
حلقه وصلِ مقاومت و ظهور
شاید یکی از صحنههای بارز تجلی ولایتمداری در دنیای امروز، جبهه مقاومت باشد. هنگامی که ولیفقیه، پرچمدار نبرد با استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی میشود، نیروهای جانبرکفی از تهران تا صنعا، از بیروت تا غزه، با الهام از ندای «هل من ناصر ینصرنی» اباعبداللهالحسین (ع)، گرد هم میآیند. این تجمع حول محور ولایت، تمرینی برای تشکیل سپاه جهانی اماممهدی (عج) است.
در روایات آمده است که یاران خاص حضرت مهدی (عج) از سراسر جهان و زیر یک فرماندهی واحد در کنار کعبه تجمع میکنند. امروز نیز ولیفقیه بهعنوان نایب عام، همان مرکز ثقل وحدت اسلامی است. مبارزه با ظلمی که امامعصر (عج) برای پایان دادن به آن میآید، امروز از مسیر تبعیت از فقیه عادلی میگذرد که علیه نظام سلطه اعلام جهاد کرده است. امامباقر (ع) میفرمایند: «.. و هیچچیز نزد خداوند، محبوبتر از امامی نیست که بهخاطر خدا اطاعت شود.»
انتظار پویا
انتظار فرج، انتظاری پویا و تکلیفمحور است. جوانی که در کلانشهر امروز، دغدغه یاری حضرت حجت (عج) را دارد، باید بداند که نشان دادن وفاداری به حضرت، بدون عبور از پل «ولایتفقیه» ممکن نیست. این دو مقوله جدا از هم نیستند؛ یکی متن دین است و دیگری پوسته ظاهری سیاست.
هر دو حقیقت واحدی را به نام حاکمیت الهی تشکیل میدهند. اگر میخواهیم در زمره فرمانبرداران حقیقی «أَطِیعُوا اللَّهَ» باشیم و طلایهدار سپاه ظهور، چارهای جز دلسپردن به فرمان نایب برحق امامزمان (عج) در عصر غیبت نداریم. باشد که نام ما نیز در طومار یاران حقیقی آن خورشید پنهان ثبت شود!
منبع خبر: شهرآرا | انتشار: NabzeRuz.ir
