به گزارش ایرنا، در این مسیر، هر فرد به اندازه توانایی خود سهمی در همراهی با این حرکت معنوی دارد؛ موکبداری که به طور سالانه برای پذیرایی از عزاداران امام حسین(ع) خدمات خود را ارائه میدهد، بانویی که میان راهپیمایان نان و پنیر توزیع میکند و مردمی که با قرار دادن بطریهای آب در خودروهای خود از شرکتکنندگان پذیرایی میکنند. یکی از موکبداران که سالهای متمادی در این آیین خدمت میکند، به خبرنگار ایرنا گفت: «هر سال نذر میکنم در این روز به عزاداران امام حسین(ع) آب و شربت بدهم و سهمی در خدمت به عزاداران حسینی داشته باشم.» او افزود: اگر توفیق حضور در کربلا را نداشته باشیم، همین خدمت و پذیرایی از عاشقان سیدالشهدا(ع) میتواند سهم ما از این حرکت بزرگ باشد.
در میان جمعیت، مادری که کودک خود را در آغوش گرفته بود، در کنار دیگر راهپیمایان مسیر را طی میکرد و بانوی سالمندی با گامهای آرام ولی استوار، خود را به جمع عزاداران رسانده بود. وقتی از او درباره حضورش در این مسیر پرسیدم، گفت: آمدهام ارادتم را به امام حسین(ع) نشان دهم و با مصیبت حضرت زینب(س) همدردی کنم. یکی دیگر از شرکتکنندگان نیز با اشاره به حال و هوای متفاوت اربعین امسال گفت: خستگی و سختی راه را به جان خریدهام تا نشان دهم مردم همچنان در صحنه هستند و از آرمانهای خود فاصله نگرفتهاند.
اما پیادهروی اربعین و آیین جاماندگان تنها یک حرکت نمادین نیست؛ بلکه از نظر متخصصان، تجلی پیوند عاشورا، فرهنگ ایثار و مسئولیت اجتماعی است؛ حرکتی که در سالهای اخیر به یکی از وسیعترین آیینهای مردمی در کشور تبدیل شده است. اربعین؛ پیوند عاشورا، معرفت و خدمت اجتماعی. مدیر حوزههای علمیه چهارمحال و بختیاری در گفتوگو با خبرنگار ایرنا با بیان اینکه اربعین فراتر از یک حرکت آیینی و فیزیکی است، اظهار داشت: اربعین یک پدیده فرهنگی و تمدنی است که ابعاد تربیتی، اجتماعی و معرفتی گستردهای دارد. حجتالاسلام اسحاق سعیدی افزود: انسان در مسیر اربعین با فاصله گرفتن از بسیاری از تعلقات دنیوی، فرصت خودسازی پیدا میکند و سختیهای مسیر، تمرینی برای صبر، بردباری و تحمل ناملایمات است.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: در این مسیر، جایگاههای اجتماعی و تفاوتهای ظاهری کمرنگ میشود و همه افراد در یک هدف مشترک، یعنی عرض ارادت به امام حسین(ع) و حرکت در مسیر ارزشهای عاشورا، در کنار یکدیگر قرار میگیرند. سعیدی با اشاره به پیوند عاشورا، زیارت اربعین و پیادهروی اربعین گفت: عاشورا آغاز نهضت امام حسین(ع) است؛ زیارت اربعین، فلسفه و پیام این قیام را تبیین میکند و پیادهروی اربعین، تجلی عملی و اجتماعی همان آرمانهاست. وی ادامه داد: اگر عاشورا را یک واقعه تاریخی بدانیم، اربعین اجازه نمیدهد این واقعه در گذشته باقی بماند، بلکه آن را به یک فرهنگ زنده و جاری در جامعه تبدیل میکند؛ فرهنگی که در آن ایثار، صبر، خدمت و وفاداری به ارزشها معنا پیدا میکند.
این کارشناس مذهبی در خصوص دلایل گسترش آیین جاماندگان پیادهروی اربعین نیز گفت: بسیاری از افراد به دلیل محدودیتهای مالی، جسمی، شغلی یا شرایط خانوادگی امکان حضور در کربلا را ندارند، اما تمایل دارند در این حرکت معنوی شریک شوند و ارادت خود را به سیدالشهدا(ع) نشان دهند. وی افزود: جاماندگان پیادهروی اربعین در واقع کسانی نیستند که از این جریان جدا مانده باشند، بلکه با حضور در این آیین، در یک حرکت جمعی و معنوی مشارکت میکنند و پیوند خود را با فرهنگ عاشورا حفظ میکنند. سعیدی تأکید کرد: اهمیت این است که حضور در اربعین تنها به پیمودن مسیر محدود نشود، بلکه به خدمت، همدلی و مسئولیت اجتماعی در زندگی روزمره منجر شود؛ همانگونه که در موکبها شاهد خدمت بیمنت مردم به یکدیگر هستیم.
وی با اشاره به نقش پیادهروی اربعین در انتقال فرهنگ عاشورا اظهار داشت: این حرکت، مفاهیمی مانند ایثار و فداکاری را از سطح سخن و شعار به تجربهای عملی تبدیل میکند؛ جایی که یک نفر با پذیرایی از دیگری، دیگری با تحمل سختی مسیر و فردی دیگر با همراهی و همدلی، بخشی از این فرهنگ را به نمایش میگذارد. چهارمحال و بختیاری؛ میزبان ۴۹ نقطه برای آیین جاماندگان اربعین. معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی ادارهکل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری گفت: آیین پیادهروی جاماندگان پیادهروی اربعین حسینی همزمان با اربعین در ۴۹ نقطه استان برگزار شد تا دلدادگان اهلبیت(ع) که امکان حضور در پیادهروی نجف تا کربلا را ندارند، در این حرکت معنوی سهیم شوند. حجتالاسلام حسین داوری افزود: این آیین به منظور همدلی با زائران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و مشارکت در پویش عظیم پیادهروی اربعین برگزار شد. وی با اشاره به برگزاری مراسم در مرکز استان اظهار داشت: مسیر پیادهروی جاماندگان اربعین در شهرکرد از امامزاده سیدمحمد سبزپوش آغاز شد و شرکتکنندگان پس از طی مسیر، در آستان مقدس امامزادگان حلیمه و حکیمه خاتون(س) جمع شدند و به عزاداری و سوگواری پرداختند.
داوری ادامه داد: در کنار این حرکت معنوی، برنامههای فرهنگی و مذهبی شامل سخنرانی، مرثیهسرایی، نوحهخوانی و عزاداری در محل امامزادگان برگزار شد و هیاتهای مذهبی نیز در پایان مسیر به اجرای برنامه پرداختند. معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی ادارهکل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری با اشاره به نقش مردم در برگزاری این آیین گفت: امسال حدود ۳۰۰ موکب برای خدمترسانی به شرکتکنندگان در برنامههای اربعین استان پیشبینی شده است که بخشی از آنها در مسیرهای پیادهروی جاماندگان به پذیرایی و خدمترسانی پرداختند. وی با تأکید بر اهمیت جهاد تبیین در ایام اربعین افزود: محور اصلی برنامههای سخنرانی در مراسم اربعین و دهه پایانی ماه صفر، موضوع مقاومت و اتحاد در نظر گرفته شده است.
داوری با بیان اینکه اربعین ادامه پیام عاشوراست، تصریح کرد: این حرکت عظیم مردمی، نمادی از ایستادگی، شجاعت و مبارزه با ظلم است و حضور مردم در این آیین، تجدید میثاق با آرمانهای حسینی و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت به شمار میرود. اربعین؛ حرکتی که به یک فرهنگ اجتماعی تبدیل شده است. آیین جاماندگان پیادهروی اربعین اگرچه برای کسانی شکل گرفته که امکان حضور در کربلا را ندارند، اما در سالهای اخیر به فرصتی برای حضور اجتماعی، همدلی و مشارکت مردمی تبدیل شده است؛ حرکتی که نشان میدهد پیوند مردم با فرهنگ عاشورا تنها محدود به یک مکان و زمان خاص نیست. در این مسیر، کودکی که همراه خانواده قدم برمیدارد، سالمندی که با وجود دشواری راه خود را به جمع عزاداران میرساند، موکبداری که با نذر خود خدمت میکند و جوانی که آب میان مردم توزیع میکند، هرکدام روایتی از یک باور مشترک را بازگو میکنند؛ اینکه عشق به امام حسین(ع) میتواند در قالب قدم برداشتن، خدمت کردن و همراهی با دیگران معنا پیدا کند. جاماندگان اربعین در چهارمحال و بختیاری با پیمودن مسیرهای این آیین، اگرچه از نظر جغرافیایی در فاصلهای از کربلا قرار دارند، اما با دلهایی همراه با کاروان حسینی، بار دیگر بر پیوند خود با فرهنگ عاشورا تأکید کردند.
منبع خبر: ایرنا | انتشار: NabzeRuz.ir
