روزنامه ایران: خانم فریده مطهری، همسر شهید علی لاریجانی در یک گفتوگو به اهمیت حفظ جایگاههای حقوقی و حاکمیتی برای شهید لاریجانی اشاره کردند. ایشان در یکشنبه مجلس در بهمنماه ۱۳۹۱ که به خوبی به سوالات رئیسجمهوری وقت پاسخ دادند و توسط علما و دانشگاهیان مورد تشویق قرار گرفتند، بیان داشتند که مجبور به پاسخ بودند اما از لطمه به جایگاه ریاست جمهوری ابراز ناراحتی کرده بودند.
متن گفتوگوی ایشان به شرح زیر است:
در دلنوشتهتان به این نکته اشاره کردهاید که شهید لاریجانی «هنر مردان بزرگ را خوب مردن» میدانستند و به اعتقاد ایشان «زیباترین زندگیها، زیباترین مرگها را به دنبال دارد». زندگی با همسری که این باور را داشت، چگونه گذشت؟
انسانی که در نقش شریک زندگی با دیدگاه توحیدی به زندگی نگاه کند، ناخودآگاه شما را به سمت حیات مؤمنانه و آرامش پایدار سوق میدهد. روحیه مثبتنگری و زیبا دیدن ایشان در عمل برای من، تجربهای مشابه تلمذ در محضر یک طبیب روح و جان بود و من از معرفت نظری و عملی ایشان بهرههای بسیاری بردم. تمام این موارد در سایه تبعیت از ولی فقیه و قائد شهیدمان شکل گرفت.
شما بیشک نزدیکترین فرد به افکار و دیدگاههای شهید لاریجانی در خصوص مسائل و رویدادها بودهاید. نظر ایشان درباره دولت به عنوان نهاد خدمتگزار مردم و سیاستگذار چه بود و در چه مقاطع و رویکردهایی دولتها را مثبت ارزیابی میکردند؟
حفظ جایگاههای حقوقی و حاکمیتی برای ایشان از اهمیت بالایی برخوردار بود. در یکشنبه مجلس (بهمن ۱۳۹۱) که ایشان به خوبی پاسخ رئیسجمهوری وقت را دادند و مورد تشویق قرار گرفتند، بیان کردند که مجبور به پاسخ بودند ولی از لطمه به جایگاه ریاست جمهوری ناراحت بودند. ایشان به شدت از کشاندن اختلافات سیاسی به کف جامعه و به هم ریختگی امنیت روانی و اجتماعی و قضاوت نادرست افراد کماطلاع و همچنین هرج و مرج پرهیز داشتند. معتقد بودند که نظریه عدالت و توسعه و مدل حکمرانی و ساختارهای ما باید بر مبنای یک نظریه فکری و فلسفی منقح باشد. کتاب «عقل و سکون» ایشان شاهدی بر این موضوع است. ایشان میگفتند که در روز محشر حساب موذّنین (از پاداشهای عظیم) و کارگزاران (از سختی محاسبه) جداگانه بررسی میشود. بنابراین در این میدان (دنیا و آخرت) تاختن بسیار دشوار و مشقت بار است، مگر اینکه نگاه حمایتگرانه و توسعهگرانه در سایه عدالت اجتماعی همراه با عقل و خرد، همفکری و همگرایی سخاوتمندانه وجود داشته باشد.
ایشان با وجود مسئولیتهای سنگین امنیتی و اجرایی، آرامش معنوی داشتند و در ناملایمات سیاسی، مثل رد صلاحیت بحثبرانگیز، شخصیت صبور و شکیبای ایشان به وضوح نمایان بود. لطفاً در حد زمان محدود گفتوگو، دیدگاه ایشان درباره حضور در عرصه سیاست و مسئولیتها را بیان کنید.
دغدغه معنوی ایشان از جوانی شکل گرفت. همنشینی با بزرگانی چون آیتالله شهید استاد مطهری، پدر بزرگوارشان آیتالله میرزا هاشم آملی، آیتالله آقا سید عبدالکریم کشمیری، آیتالله علامه حسنزاده آملی و آیتالله علامه سید محمد حسین تهرانی، خط سیر زیبایی برای ایشان ترسیم کرد و در بحرانهای سیاسی، استقامت ویژهای از خود نشان داد. این امر موجب شد که نگاه ایشان به مسئولیتها خدا محور شود و به مسائل حاشیهای توجهی نداشته باشند و به خوش آمد و بدآمد مسئولین بیتوجهی کنند، حتی اگر تبعات آبروئی هم داشت. ایشان میگفتند که آبرو، متاعی است که خداوند به انسان میدهد.
نظر ایشان درباره نقش زنان در مدیریتهای کلان اجرایی کشور چه بود؟
به عقیده ایشان، مهمترین عنصر در سعادت جامعه، نیروی انسانی است که در دامان خانواده و مادر شکل میگیرد. ایشان برای مادری کردن و نقش خانواده اهمیت فوقالعادهای قائل بودند. شهید لاریجانی مقدسترین وظیفه زن را مادری میدانستند، ولی این امر را با فعالیتهای اجتماعی زنان در تضاد نمیدیدند. از افراط (به معنای حذف فعالیت اجتماعی زنان) و تفریط (نگاه حداقلی به خانواده و نگاه حداکثری به جامعه) پرهیز داشتند و میگفتند اگر شرایط اجازه دهد، باید از حضور خانمها بهرهبرداری شود به شرطی که خانواده آسیب نبیند و حفظ حریم شرعی و عرفی رعایت گردد.
شهید لاریجانی مسئولیتهای حساسی چون دبیری شورای عالی امنیت ملی و ریاست مجلس را در شرایط تحریم و جنگ و مذاکرات پیچیده بر عهده داشتند. مهمترین نگرانی ایشان برای انقلاب و جمهوری اسلامی ایران چه بود و اگر امروز در کنار ما بودند، چه توصیهای به مسئولان، به ویژه در دولت میکردند؟
بزرگترین دغدغه ایشان نظریه عدالت و توسعه و میزان سازگاری آن با نظامات فعلی کشور و قانون اساسی بود. ایشان تأکید میکردند که باید ساختارهای خود را بر اساس یک نظریه فلسفی مرتبط با عدالت و توسعه تنظیم کنیم.
منبع: www.entekhab.ir
